史威登堡神学著作
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975.最后论述的主题是总体上的古教会。此处“闪”表示内在敬拜，“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜，“含”表示与仁分离之信，“迦南”表示与内在敬拜分离的外在敬拜(19-29节)。该教会因想凭自己探究信之真理，并通过推理如此行，故首先陷入错误和歪曲(19-21节)。由于这类错误和歪曲，那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜之人嘲笑信之教义本身(22节)；而那些处于内在敬拜和源于内在敬拜的外在敬拜之人则对这些事物有很好的解释，并为之辩解(23节)。那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜之人是最低贱的(24-25节)；尽管如此，他们仍能在教会提供低级的服务(26-27节)。
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3815.“拉班对雅各说，就因你是我的弟兄”表因为他们凭良善而具有血亲关系。这从“拉班”和“雅各”的代表，以及“弟兄”的含义清楚可知：“拉班”是指源自一个共同家族的旁系良善；“雅各”是指属世层的良善，如前所述；“弟兄”是指良善(参看3803节)，在此是指具有血亲关系的良善，因为这些话是拉班对雅各说的，因而是良善对良善说的。此外，一切血亲关系皆源于良善，因为良善与爱有关。在世系中，爱的最亲密程度就被称为血亲或血缘关系，严格意义上由“兄弟”来表示。在灵界或天堂，除了对主之爱和对邻之爱，或也可说，良善的血亲和姻亲关系外，并没有其它血亲和姻亲关系的存在。这一点通过以下事实向我显明，即：构成天堂的所有社群尽管不计其数，但都照着爱和由此衍生的信而彼此截然不同，互相分离(参看685, 917, 2739, 3612节)。
这一点还通过这一事实向我清楚显明，即：在天堂，他们唯独通过良善和由此衍生的信，而非在世时所具有的任何家族关系彼此相认。父亲不认儿子或女儿，兄弟不认兄弟或姐妹，甚至丈夫不认妻子，除非他们具有相似的良善。他们在刚进入来世时的确会相逢，但很快就分道扬镳；因为良善本身，也就是爱与仁决定了一个人被送到哪个社群。血亲关系始于每个人所属的社群，并传播到周围所有地方。
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